吴正岚

吴正岚:

女,1968年7月生,江苏高邮人。1987-1991年就读于复旦大学中文系,获文学学士。

 

1993年至1999年就读于南京大学中文系古代文学专业,获文学硕士和博士。

 

1999年就职于南京大学中国思想家研究中心,2002年3月任副教授,2013年任教授。

 

 

专著:

(1)《六朝江东士族的家学门风》,南京大学出版社2003年版。

 

(2)《金圣叹评传》,南京大学出版社2006年版。

 

论文(2008年以来):

1.  《金燕〈香奁诗话〉》,《苏州大学学报》2009年第3期。(pdf)

 

2. 《论〈易经渊旨〉与归有光思想的一致——兼论〈易经渊旨〉的真伪》,《周易研究》2009年第3期,人大复印资料《中国哲学》2009年第9期全文转载。(pdf)

 

3.  《唐顺之的“道器不二”论与欧阳修思想的渊源》,《福州大学学报》2010年第2期。(pdf)

 

4. 《归有光的文学思想与欧阳修经学的关系》,《南京大学学报》2011年第2期。(pdf)

 

5.   《论焦竑文学思想与苏轼易学的渊源》,《厦门教育学院学报》2011年第4期。(pdf)

 

6. 《焦竑〈易筌〉对吴澄易学的沿革及其学术史意义》,《周易研究》2013年第2期,人大复印资料《中国哲学》2013年第7期全文转载.(pdf)

 

7. 《唐顺之校录〈医闾先生集〉的文学思想史意义》,《文学遗产》2013年第5期。(pdf)

 

8. . 《明代文人经学与文学思想变革的关系》,《文学评论》2014年第2期。

 

 

9.《金圣叹的“正笔”、“闲笔”辨——兼论文章作法与小说理论的关系》,载《周勋初先生八十寿辰纪念文集》,中华书局2008年版。

 

10. 《论佛教“因缘”说对金圣叹文学理论的影响》,载《明清思想文化变迁》,南京大学出版社,2009年。

 

11. 《古代文学的演变与中国“人学”思想的发展》,载《古代百科学术与中国思想的发展》,南京大学出版社2010年4月。

 

 

12.《论朝鲜本〈医闾先生集〉的价值》(忠州大学东ASIA研究所2010年第2回研究所间国际交流学术大会“古文献研究와그国际的协力方案探索”论文.

 

13.《论三种嘉靖本<医闾先生集>》(2010韩国高丽大学第九回韩国语文学国际学术会议,2010,8.23)

 

14. 《名世文宗》对金锡胄《古文百选》及其文学思想的影响(2010韩国高丽大学第十届韩国语文学国际学术会议2010.10.16)

 

15. 《〈文选集注〉在六朝江东士族研究中的文献价值》,2011年“《文选》与中国文学传统”国际学术研讨会论文。

 

16.《域外汉籍与中国古代文化研究的突破》,2012年5月6日南京大学域外汉籍研究所学术沙龙“东亚汉籍的研究方法”论文。

 

17. 《论钱谦益之诗文“茁长于学问”与欧阳修经史之学的关系》(2012年9月9日复旦大学第二届中国古代文章学国际学术研讨会论文)。

 

18. 《“根本六经”与“通释教”——钱谦益论“经经纬史”与苏轼文学的取法对象》(2013年6月15日日本早稻田大学主办“第17回宋代文学研究谈话会”)。

 

19.  《明代中后期文人经学与文学思想的关系》(2013年8月20日南京大学“经学与中国文献文化”暨第五届中国经学国际学术研讨会论文)。